与法同行网 文/孙仲兴 蒋海东 董占坤
出自牛河梁遗址的五千年前瑰宝玉风，它为何能代表红山文化？背后又藏着怎样的文明密码？让我们走进这件玉凤的前世今生。
这件玉凤出土于牛河梁遗址第十六地点4号墓，该墓位于辽宁朝阳市下辖的凌源市与建平县交界处，是一座凿石穴内置石棺的中心大墓，也是迄今为止发现规模最大的红山文化墓葬。墓中随葬的玉器除了玉凤，还有一件高度写实的玉人。
玉凤本身保存完整，刻画传神。虽历经五千多年岁月，依然展现出红山先民精湛的琢玉工艺。考古专家指出，玉器在红山文化中不仅是装饰品，更被当作礼器、祭器，成为等级、权力与地位的象征。玉凤与玉人同出于规模最大的中心大墓，足见墓主身份之显赫。
玉凤的出土，与牛河梁遗址出土的玉龙相互印证，共同揭示了一个重要结论——辽河流域是中国最早以龙凤为题材进行玉器创作的地方。
在牛河梁遗址中，考古工作者不仅发掘出了玉龙，也发掘出了玉凤。遗址博物馆工作人员介绍，这里因此也被称为 “中国龙凤文化的发源地” 。尤为珍贵的是，遗址中还发现了一件龙凤玉佩，一面是龙，一面是凤，寓意“龙凤呈祥”。
著名考古学家苏秉琦曾提出探索“辽西古文化古城古国”的重大课题。辽宁省文物保护专家组组长郭大顺认为，龙凤玉的出土有力证明，以牛河梁为代表的红山文化龙凤，应是深厚悠长的中国龙凤文化起源的主干。
考古学家用 “坛庙冢”、“玉龙凤” 六个字精准概括了红山文化的核心特征。牛河梁遗址拥有国内迄今发现最早、保存最完整的集祭坛、女神庙、积石冢为一体的大型宗教祭祀遗址。其中的女神庙，更是迄今所知国内最早的庙宇遗址。
2023年底，国家文物局发布中华文明探源工程最新成果，确证牛河梁遗址为距今5800至5200年前后的古国时代第一阶段典型代表。这标志着红山文化晚期已进入古国阶段。玉凤，正是这一古老文明最生动的注脚。
如今，这件珍贵的玉凤已成为牛河梁遗址博物馆的镇馆之宝之一。2024年8月，经过近半年修缮的博物馆重新开放。在近3500平方米的展厅内，玉凤与玉猪龙、玉人等500多件文物一同展出，每天吸引着来自全国各地的游客前来探源寻根。
玉凤还曾代表红山文化“走出去”。2017年，其形象被选入《红山文化玉器》特种邮票，全国发行。2019年，它又在辽宁省博物馆举办的“又见红山”精品文物展中亮相。
而今，玉凤再次担当文化使者，成为2026红山文化大会的核心视觉符号。8月5日至6日，这场盛会将在辽宁朝阳正式启幕，海内外专家学者将围绕红山文化考古新发现、中华文明起源等议题深度对话。从五千年前的祭祀礼器，到今日大会的精神标识，这件玉凤不仅见证了文明的连续性，更昭示着古老文化在当代的创造性转化。正如专家所言，以牛河梁为代表的红山文化，是解开中华文明起源的一把钥匙；而即将启幕的大会，正是用这把钥匙开启未来之门的重要时刻。
编辑：刘正
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